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Awareness

To be aware: to inform oneself, to be conscious of certain issues.

Leftist spaces aren’t automatically discrimination-free spaces. enough. is meant to be a place of debate, but with the necessary regard for different needs and backgrounds. That’s why we call on everyone to be mindful and aware of each other. For us, awareness primarily means taking collective responsibility. By jointly confronting power structures and discrimination, we can work to counter them. This includes the recognition of one’s own privileges and existing power structures, but it also includes collective action in case of violations of any kind. Awareness should not be delegated to a few individuals. This process concerns all of us because we all contribute to shaping the atmosphere in a space – whether it is behind the bar, at the entrance, on stage, or as a visitor.

This behavior has absolutely no place here and will not be tolerated under any circumstances:

Racist, sexist, anti-queer (queermisia), ableist remarks and actions; colonial ideologies of any kind; violence in any form; physical contact without consent; taking photographs of other people without consent, which could endanger their privacy and safety.

Help us support and put our awareness concept into practice! We want to create spaces where criticism can be voiced and accepted. We are aware that the enough. is also embedded in power structures. We are grateful for hints, suggestions and solidary criticism. Have we forgotten something? Get in touch with us!

Take care of each other – only together can we create spaces of solidarity that allow critical discourse! Help us to support and implement our awareness concept!

Glossary

We approach language with a critical awareness of power and recognize that language is always evolving and changing. That’s why we’d like to share how we understand some key terms.

Ableism is the everyday and structural reduction of a person to their dis_ability. This is accompanied by a devaluation (because of their dis_ability) or an upgrading (despite their dis_ability).

BIPoC is an acronym of and for Black, Indigenous and People of Color. It is a self-description of people who experience racism. Not all racialized people identify with the term.

By cultural appropriation we mean the appropriation and instrumentalization of cultural, religious and political symbolism coupled with unequal power relations. Global power relations must be considered in this context. The political context and implications of many symbolisms are not always conscious or recognizable, which is why we ask for a critical and conscious approach to them.

FLINTA is an acronym for Women, Lesbian, Inter, Non-binary, Trans and Agender People. The term refers to people who are not cis men and thus are more affected by patriarchal mechanisms of oppression.

Having privileges refers to not being confronted with certain problems and discriminations in everyday life. Privileges can be: having a Swiss passport; being perceived as white; being cis; not having a disability, etc.

Queermisia (anti-queer) refers to any form of discrimination against people, actions, or things whose expression of sexual or gender identity deviates from cis-heteronormativity. This spectrum ranges from prejudice, denial of identity and sexuality, lack of medical care, and legal disadvantages to deadly violence and suicide.

Racism is a social power relation in which groups of people are devalued, excluded, and disadvantaged based on actual or perceived physical, cultural, religious, or social characteristics. Racism manifests in many forms – from subtle remarks to structural violence – and can wound, dehumanize, and even kill. Racist discrimination may occur unconsciously or unintentionally, yet still have exclusionary and harmful effects. Racism robs people of their dignity, equality, and fundamental rights. As a structural phenomenon, racism is deeply embedded in social norms, discourses, laws, and state institutions, and is continually reproduced and reinforced through language, behavior, and routines. Racism appears in different forms, such as anti-Black, anti-Asian, anti-Muslim, anti-Jewish racism, Gadjé racism (discrimination against Romani, Sinti and Yenish people), xenoracism, and others. Each of these forms has its own contexts, histories, and experiences – and they can also overlap. How racism is experienced is further shaped by other relations of inequality such as gender, sexuality, class, disability, or residency status.

Sexism refers to the discrimination of people based on their (ascribed) gender, as well as the attribution of characteristics grounded in binary notions of gender. In a male-dominated society, sexism manifests especially in the devaluation, disadvantage, and violence directed toward women, trans, inter, and non-binary people, as well as femininity in general. (Cis) masculinity is understood as the norm against which everything else is measured. The spiral of patriarchal violence ranges from seemingly harmless catcalls to deadly feminicides. Sexism also interacts with other forms of discrimination.

This awareness concept is based on the awareness concept of in.vision; Awarenetz.ch; the dictionary of Verein Diversum; the glossary of Diversum, Bla*sh, NOTORACISM, histnoire.ch, Missy Magazine the collective Jüdisch Antikolonial, the awareness glossary of @wirmuesstenmalreden and the Jerusalem Declaration. Thank you for your work!


Être conscient: être informé, être sensibilisé à certaines problématiques.

Les espaces de gauche ne sont pas automatiquement des espaces exempts de discrimination. enough. se veut un espace de débat, mais avec le respect nécessaire des différents besoins et contextes. C’est pourquoi nous appelons chacun à faire preuve d’attention et de conscience dans ses relations avec les autres. Pour nous, la sensibilisation signifie avant tout assumer une responsabilité collective. C’est en réfléchissant ensemble aux rapports de force et à la discrimination que nous pouvons les combattre. Pour nous, cela implique de prendre conscience de nos propres privilèges et des structures de pouvoir existantes, mais aussi d’agir collectivement en cas d’agressions de toute nature. Dans l’idéal, la prise de conscience ne doit pas être déléguée à quelques personnes seulement. Ce processus nous concerne tous, car nous contribuons tous à déterminer l’ambiance qui règne dans un espace, que ce soit derrière le bar, à l’entrée, sur scène ou en tant que visiteur·euse.

Ce comportement n’a pas sa place chez nous et ne sera en aucun cas toléré:

les propos et actes racistes, sexistes, homophobes et discriminatoires envers les personnes handicapées ; les idéologies coloniales de toute sorte ; la violence sous toutes ses formes ; les contacts physiques non consentis ; photographier d’autres personnes sans leur consentement, ce qui pourrait compromettre leur vie privée et leur sécurité.

Aidez-nous à soutenir et à mettre en œuvre notre concept de sensibilisation ! Nous souhaitons créer des espaces où la critique peut être exprimée et acceptée. Nous sommes conscients que enough. est également intégré dans des rapports de force. Nous vous remercions pour vos remarques, suggestions et critiques solidaires. Avons-nous oublié quelque chose ? Contactez-nous !

Prenez soin les uns des autres – ce n’est qu’ensemble que nous pouvons créer des espaces solidaires qui permettent des débats critiques !

Glossaire

Nous nous intéressons à un langage critique envers le pouvoir et sommes conscients que le langage évolue et change constamment. C’est pourquoi nous souhaitons préciser ici comment nous comprenons certains termes clés.

L’abléisme est la réduction quotidienne et structurelle d’une personne à son handicap. Cela s’accompagne d’une dévalorisation (en raison de son handicap) ou d’une valorisation (malgré son handicap).

Par appropriation culturelle, nous entendons l’appropriation et l’instrumentalisation de symboles/pratiques culturels, religieux et politiques associés à des rapports de force inégaux. Il convient ici de prendre en compte les rapports de force mondiaux. Le contexte politique et les implications de nombreux symboles/pratiques ne sont pas toujours conscients ou reconnaissables, c’est pourquoi nous demandons d’adopter une approche critique et consciente à leur égard.

BIPoC est une abréviation de «Black, Indigenous and People of Color» (Noirs, Autochtones et Personnes de couleur). Il s’agit d’une auto-désignation utilisée par les personnes victimes de racisme. Toutes les personnes racialisées ne s’identifient pas nécessairement à ce terme.

FLINTA est l’acronyme de «Frauen, Lesben, Inter, Non-binary, Trans und Agender» (femmes, lesbiennes, intersexuées, non binaires, transgenres et agenres). Ce terme désigne les personnes qui ne sont pas des hommes cisgenres et qui sont donc davantage touchées par les mécanismes d’oppression patriarcaux.

L’hostilité envers les personnes queer désigne toute discrimination à l’encontre de personnes, d’actes ou de choses qui s’écartent de la cis-hétéronormativité dans l’expression de leur identité sexuelle ou de genre. Cela va des préjugés, du déni de l’identité et de la sexualité, du manque de soins médicaux et de la discrimination juridique à la violence meurtrière et au suicide.

Avoir des privilèges signifie ne pas être confronté à certains problèmes et discriminations dans la vie quotidienne. Les privilèges peuvent être: posséder un passeport suisse, être considéré comme blanc, être cisgenre, vivre sans handicap, etc.

Le racisme est un rapport de force social dans lequel des groupes de personnes sont dévalorisés, exclus et défavorisés en raison de caractéristiques physiques, culturelles, religieuses ou sociales réelles ou supposées. Le racisme se manifeste sous de nombreuses formes, allant de remarques subtiles à la violence structurelle, et peut blesser, déshumaniser et tuer des personnes. La discrimination raciale peut être inconsciente ou involontaire, mais n’en reste pas moins excluant et blessant. Le racisme prive les personnes de leur dignité, de leur égalité et de leurs droits fondamentaux. En tant que phénomène structurel, le racisme est profondément ancré dans les normes sociales, les discours, les lois et les institutions étatiques, et il est reproduit et perpétué par le langage, les comportements et les routines. Le racisme se manifeste sous différentes formes, telles que le racisme anti-Noirs, anti-Asiatiques, anti-musulmans, anti-juifs, le racisme gadjé, le xénoracisme et bien d’autres encore. Ces formes ont leurs propres contextes, histoires et expériences – et elles peuvent également se recouper. La manière dont le racisme est vécu est également liée à d’autres inégalités telles que le genre, la sexualité, la classe sociale, le handicap ou le statut de résident.

Le sexisme désigne la discrimination envers des personnes en raison de leur sexe (attribué), ainsi que l’attribution de caractéristiques basées sur des conceptions binaires du genre. Dans une société dominée par les hommes, le sexisme se manifeste notamment par la dévalorisation, la discrimination et la violence envers les femmes, les personnes trans*, inter* et non binaires, ainsi que la féminité en général. La masculinité (cis) est considérée comme la norme à laquelle tout est mesuré. La spirale de la violence patriarcale va des sifflements apparemment inoffensifs aux féminicides mortels. Le sexisme interagit avec d’autres formes de discrimination.

Ce concept de sensibilisation a été élaboré notamment sur la base du concept de sensibilisation de in.vision ; Awarenetz.ch ; du dictionnaire de l’association Diversum ; du glossaire de Bla*sh, NOTORACISM, histnoire.ch, Missy Magazine, du collectif Jüdisch Antikolonial, du glossaire de sensibilisation de @wirmuesstenmalreden et de la Déclaration de Jérusalem. Merci pour votre travail!


Hişmend be: xwe șyar kirin, xwe agahdar kirin, ji bo pirsgirêkên taybet hestyar be.

Cihên çepgir bi xweber ne cihên bê cudaxwaziyê ne. “Bes e.” divê bibe qadeke danûstandin ûrûbirûbûnê, lê pêwîsty e pêdivî û paşxaneyên cuda bên paras<n. Loma jî, em bang li her kesî dikin ku bi hev re bi baldarî û hişmendî tevbigerin. Ji bo me, hişmendî di serî de tê wateya berpirsiyariya komî. Di danûstandina hevbeş a bi têkiliyên desthilatdariyê û cudaxwaziyê re, em dikarin li dijî wan bisekinin. Ji bo me, ev yek tê de hişmendiya jî taybetmendiyan/îmtiyazan xwe û avahiyên desthilatdariyê yên heyî, û her weha xebata komî di rewşa êrîşên her cure de ye. Hişmendî bi awayê herî baş nabe ku ji çend kesên tenê re bi mîne hiştin. Ev pêvajo ya me hemûyan e, ji ber ku em hemu bi hev re diyar dikin, çawa ev rewş li cîhekî de ye –ne pirsgirêke çi li pişt Barê be, li ber Derî, li ser Dikê bê an jî wekî mêvan.

Ev tevger li me cihê xwe nîn e û qet lê borîn nabe:

Axaftiin û karên neĵadperest, zayendperest, dijî queer û dijî astengdaran. Îdeolojiyên kolonîalî bi her awayî. Tunî di her cure de. Têkeliya laşî bê erênî. Wênekirina kesên din bê daxwaz, ya ku dikare taybeK û ewlehiyê wan bi xyîza sor bike.

Alîkarîya piştgirî û bicihanînaTêgihîna – Hişmendiyê Ya me bikin. Em dixwazin cîhan çêbikin ku rexna tê de bê gotin bê kelem. Em zanin Bese e “enough” parçekî ji hêzên têkiliyên ne. Em ji bo nêrînan, pêşniyara û rexneyên bi hevgirtin spasdar in. Me tiştek ji bîr kir? Bi me re têkilî deyne.

Li hev xwedî bînin – tenê bi hev re em dikarin cihên hevkarî çêkin ku di nav de danûstandina rexneyî bikin.

Ferhengok

Em bi zimanekî rexneyî desthilatdariyê re dikin, em agah in ku ziman her tim pêşve diçe û diguhere. Ji ber vê yekê em dixwazin li vir diyar bikin ka em hinek peyvên sereke çawa tê hîs kirin û tê têgihiştin.

Ableismus ew kêmkirina rojane û çarçoveyê a mirov li ser astengdariya wî/wê ye. Li gel vê yekê, nirx-daxis<n (ji ber astengdariya wî/wê) an jî nirx-bilindkirin (tevî astengdariya wî/wê) heye.

BIPOC kurtkirinek e ji bo “Reş, mirovên Xwecihî û Rengîn”. Ev navnîşaneke xwe-şînasî ya ji bo wan kesan e ku mijarên neĵadperestî re bihurin. Ne hemû kesên nijadperesR li ser wan pêkanîne, dikarin xwe bi vî peyvî nas bikin.

FLINTA kurtkirinek e ji bo "Jin, Lezbiyan, Inter, Non-binary, Trans û Agender ye "Ev peyv ji bo wan kesan tê bikaranîn ku ew ne mêrên cis in û ji ber vê yekê ji aliyê mekanîzmayên zordestiya baviksalariyê ve zêdetir bandor dibin.

Cis = kesek yê zayîna wî, weke nasnameya wî ye.

Bi xwedankirinê ya çandî em têgihiştin xwedankirin û bikaranîna sembol û pratîkên çandî, olî û rêzanî ku bi têkiliyên hêzên ne wekhev ve girêdayî ne. Divê vê de têkiliyên hêzên giştî yên cîhanî jî werin ber çavan û rêzika rêzanî û peywirên gelek sembol û pratîkan ne her gav aşker an jî xuya ne, ji ber vê yekê em dixwazin bi wan re bi awayekî rexneyî û hişmendî were tevkirin.

Taybetmendiyan /îm^yazan. Xwediyê taybetmendiyan bûn, wateya ew e ku mirov bi hin pirsgirêk û cudaxwaziyên rojane re nehatî têkiliye. Taybetmendiyan dikarin ev bin: xwedî pasaporta Swîsriyî; wek spî tê dîtin; cis bûn; bê astengdarî bijî, hwd.

Dijminatiya li hemberî queeran. Ev têgeh, hemû cudakarîya li hemberî kesan, kiryaran an tiştên yên bi gotinan bi alîyê nasnameya zayendî de an zayendî ji normên cis-hetero dûr dikevin, Ev yek ji pêşdaraziyan, Windakirina nasname û zaindyî, kêmbuna xizmetên tendirustî û dûrbûna yasayî, heya zordestîa hişk û xwekujîyê.

Nîjadperest. Neĵadperestî tê gotin têkiliyeke desthilatdariyê ya civakî ye ku tê de nirxa komên mirovan ji ber taybetmendiyên ozîkî, çandî, olî an civakî yên rastî an derwyî têne kêmkirin, têne dûrxistin û nebaş tên dîtin. Nîjadperestî bi gelek awayan xwe dide der – ji gotinên hûrbîn heta zordestiya Gwedeyî/ Çarçuveyî, û dikare êşê bide, mirovan ji mirovatiya wan bêpar bike û wan bikuje. Cûdakariya nîjadperestî dikare bêhiş an bê armanc be, û dîsa jî di bandora xwe de dûrxistî û êşdar be. Nîjadperestî mirovan ji rûmeta wan, wekheviya wan û mafên wan yên bingehîn bêpar dike.Wek diyardeyeke rejîmeke, nîjadperestî bi kûrahî di normên civakî, gotûbêjan, awayan û saziyên dewletê de cih digire û bi riya ziman, tevgedi kartînan her tim tê dubarekirin, nuhkirin û parastin. Nîjadperestî bi awayên cûda derdikeve, wek mînak di nîjadperestiya li dijî Reşan, li dijî Asyayiyan, li dijî Misilmanan, li dijî Cihûyan, nîjadperestiya Gadjé, û nîjadperestiya beyanyîan (Xenorasîzm) û yên din. Van awayan xwedî rêzik, dîrok û lê jyîan kirin xwe yên taybet in, û ew dikarin li ser hev jî bikevin. Wekî din, ka nîjadperestî çawa tê jiyîn, bi têkiliyên newekheviyê yên din ên wek rengê civakî, çin, zayendîtî, astengdarî an statûya rûniştinê ve jî girêdayî ye.

Sexismus. Tê gotin cihkirina li hemberî mirovan li ser bingeha zayenda wan (ya ku ji wan re hatiye destnîşankirin) û her weha dayîna taybetmendiyan li ser bingeha hişmendîa dîyadî zayendî. Di civaka yên binêr nîşan dide. Di civakeke ku mêran li ser wê serdest e de, cinsiyetperestî/ Şêxmûs bi taybeR di nirx-kêmkirin, nebaşdîtin, û derxistin, zordestiyê li hemberî jin û kesên ne binêr, trans*, inter* , û her weha jinîRyê bi gişR de, derdikeve.Di vê rewşê de, mêraniya (cis) wekî norm tê têgihiştin, ku her tişt li ser wê tê pîvandin. Dûrepa zordestiyê baviksalariyê ji okandina ku xuya dikin bê zrar in hey femînîsîdên kujer (kuştina jinan). Cinsiyetperestî bi awayên din ên cûdakariyê re têkilîdar e.

Ev Têgihîna – Hişmendiyê, di nav tiştên din de, li ser bingeha têgehên hişmendî yê in.vision; Awarenetz.ch; Ferhenga Komeleya Diversum; Ferhengoka ji Bla*sh, NOTORACISM, histnoire.ch, Kovara Missy Magazine, komika Jüdisch Antikolonial, Ferhengoka Hişyariyê ya @wirmuesstenmalreden û Danezana Orşelîmê hat amadekirin.

Spas ji bo xebata we.

Accessibility

You can find more detailed information about each venue below. For any questions or assistance, please feel free to contact us at info.enough@protonmail.com. If you don’t want to come to an event alone and would rather go in a group, feel free to write to us! We will organise a meeting point.

Park Platz (Wasserwerkstrasse 101 , 8037 Zurich):

This location is generally accessible. The entrance via Wasserwerkstrasse is paved. The ground on the premises is partially uneven. The bar and restrooms are accessible by wheelchair. The best connection is via the Okenstrasse bus stop (line 46), which is about a 5-10 minute walk away.

Languages and Translations

During the action days we would like to make content available in as many languages as possible.If you need a translation for a workshop or discussion, or if you would like to translate yourself, please contact us at our info booth, or in advance via info.enough@protonmail.com.

Pendant l’enough, nous souhaitons mettre à disposition des contenus dans autant de langues que possible. Si tu souhaites faire traduire une contribution, un atelier ou une discussion, ou si tu peux toi-même aider à traduire, n’hésite pas à te présenter à notre stand d’information ou à nous contacter à l’avance via info.enough@protonmail.com.

Nos gustaría que los contenidos estuvieran disponibles en el mayor número posible de idiomas. Si desea que traduzcamos una contribución, un taller o un debate, o si quiere colaborar usted mismo con las traducciones, póngase en contacto con nosotros en nuestro mostrador de información o con antelación a través de info.enough@protonmail.com.

أثناء مهرجان إيناف نريد أن نجعل المداخل للمحاضرات والورش لمعظم الناس مفتوحة ، فإذا كنت بحاجة إلى مترجم شفهي أو ان تقدم خدمات الترجمة بنفسك فانتقل إلى مكتب المعلومات وتحدث إلى الناس هناك أو اكتب إلينا مسبقًا:
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Enough sırasında mümkün olduğunca çok dilde içerik sunmak istiyoruz. Katılımınız boyunca atölye çalışmanızın veya tartışmanızın çevrilmesini istiyorsanız ya da çevirilere kendiniz yardımcı olmak istiyorsanız, lütfen danışma masamızdan veya info.enough@protonmail.com adresinden bizimle önceden iletişime geçin.

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